Lunea Mare. S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare.\u00a0Postul Pa\u015ftelui se \u00eencheie cu S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare, a patimilor lui Hristos. \u00cen S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare se face cur\u0103\u0163enie general\u0103 \u00een gospod\u0103rii. Cur\u0163ile sunt m\u0103turate, surile sunt cur\u0103\u0163ate de gunoaie, gardurile sunt reparate, \u015fan\u0163urile sunt cur\u0103\u0163ate de n\u0103mol \u015fi ad\u00e2ncite. Casele trebuie s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 de cur\u0103\u0163enie pentru c\u0103 ele “te blestem\u0103 dac\u0103 Pastile le prind necur\u0103\u0163ate”.<\/p>\n
\u00cen lunea S\u0103pt\u0103m\u00e2nii Mari se scoate totul la aerisit, se lipesc \u015fi se v\u0103ruiesc casele iar mobilierul este sp\u0103lat \u015fi reparat. De asemenea, \u00een Lunea Mare se poate sp\u0103la.<\/p>\n
P\u00e2n\u0103 miercuri, inclusiv, sunt permise muncile \u00een c\u00e2mp. Dup\u0103 aceast\u0103 zi b\u0103rba\u0163ii treb\u0103luiesc pe l\u00e2ng\u0103 cas\u0103, ajut\u00e2ndu-\u015fi nevestele la treburile gospod\u0103re\u015fti.<\/p>\n
\u00cen Joia Mare, dat\u0103 limita slujbelor speciale dedicate mor\u0163ilor, fiecare familie duce la biserica colaci, prescuri, vin, miere de albine \u015fi fructe pentru a fi sfin\u0163ite \u015fi \u00eemp\u0103r\u0163ite, apoi, de sufletul mor\u0163ilor, parte preotului, parte s\u0103tenilor afla\u0163i la biserica, \u00een cimitir sau pe la casele lor.<\/p>\n
P\u00e2n\u0103 la Joia Mare, femeile se str\u0103duiau s\u0103 termine torsul de fric\u0103 Joim\u0103ri\u0163ei care, \u00een imaginarul popular era o femeie cu o \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare fioroas\u0103 ce pedepsea aspru lenea nevestelor sau a fetelor de m\u0103ritat. Uneltele de tortur\u0103 ale Joim\u0103ri\u0163ei erau c\u0103ldur\u0103, oal\u0103 cu j\u0103ratec, v\u0103traiul sau c\u00e2rligul pentru foc.<\/p>\n
Aceast\u0103 fiin\u0163\u0103 mitologic\u0103 folosea mijloace cumplite de tortur\u0103: ardea degetele \u015fi m\u00e2inile fetelor \u015fi femeilor lene\u015fe, le p\u00e2rlea p\u0103rul \u015fi unghiile \u015fi incendia fuioarele de c\u00e2nep\u0103 g\u0103site netoarse. De multe ori nici fl\u0103c\u0103ii lene\u015fi, cei care nu terminau de reparat gardurile sau nu \u00eengrijeau bine animalele pe timpul iernii, nu erau ierta\u0163i de aceste pedepse. De fapt, Joim\u0103ri\u0163\u0103 era, la origini, o zeitate a mor\u0163ii care supraveghea focurile din Joia Mare \u015fi care, treptat, a devenit un personaj justi\u0163iar ce pedepsea lenea \u015fi nemunc\u0103.<\/p>\n
Conform tradi\u0163iei, \u00een noaptea ce premerge Joia Mare sau \u00een diminea\u0163\u0103 acestei zile se deschid mormintele \u015fi sufletele mor\u0163ilor se \u00eentorc la casele lor. Pentru \u00eent\u00e2mpinarea lor se aprindeau focuri prin cur\u0163i, \u00een fa\u0163\u0103 casei sau \u00een cimitire, crez\u00e2ndu-se c\u0103, astfel, ei aveau posibilitatea s\u0103 se \u00eenc\u0103lzeasc\u0103. Focurile de Joi-Mari erau ruguri funerare aprinse pentru fiecare mort \u00een parte sau pentru to\u0163i mor\u0163ii din familie \u015fi reprezentau o replic\u0103 precre\u015ftin\u0103 la \u00eenhumarea cre\u015ftin\u0103 din Vinerea Mare, conform crestinortodox.ro.<\/p>\n
Aceste focuri se deosebesc de focurile ritualice de peste an – focurile de Mucenici, de L\u0103satul Secului, de San – George sau de S\u00e2nziene. Ele se f\u0103ceau din plante considerate a avea virtu\u0163i magice ( alun, boz, tei) ce erau adunate de c\u0103tre copii sau de c\u0103tre tinerele nec\u0103s\u0103torite.<\/p>\n
Focurile se \u00eenconjurau cu t\u0103m\u00e2ie \u015fi agheasm\u0103, \u00een jurul lor se a\u015fezau scaune “pentru mor\u0163ii ce urmau s\u0103 soseasc\u0103” \u015fi se d\u0103dea de poman\u0103 copiilor, vecinilor \u015fi rudelor. Obiceiul se mai p\u0103streaz\u0103 \u00een unele sate din zona montan\u0103 a Bucovinei (Moldovi\u0163a, Paltin, Argel, Vama, Brodina de Sus etc), purt\u00e2nd denumirea de “\u00eenc\u0103lzitul mo\u015fului” dar, de cele mai multe ori, semnifica\u0163iile sale nu mai sunt cunoscute, el av\u00e2nd mai ales caracter de divertisment.<\/p>\n
Joia Mare este ziua \u00een care, de regul\u0103, se prepar\u0103 cele mai importante copturi pascale: pasc\u0103,cozonacii cu mac \u015fi nuca \u015fi babele coapte \u00een forme speciale de ceramic\u0103. Pasc\u0103 cea mai important\u0103 coptur\u0103 ritual\u0103 a Pa\u015ftelui, se face din f\u0103in\u0103 de gr\u00e2u de cea mai bun\u0103 calitate, cernut\u0103 prin sit\u0103 deas\u0103, \u015fi are, cel mai adesea, form\u0103 rotund\u0103. Aluatul dospit se pune \u00een tavi speciale pentru pasc\u0103, dup\u0103 care, de jur \u00eemprejur, se a\u015feaz\u0103 aluatul \u00eempletit din dou\u0103 sau trei sucituri \u015fi se las\u0103 totul la crescut.<\/p>\n
\u00cen mijlocul t\u0103vii se a\u015feaz\u0103, apoi, br\u00e2nz\u0103 de vac\u0103, preg\u0103tit\u0103 cu zah\u0103r, ou\u0103, mirodenii \u015fi stafide. Peste br\u00e2nz\u0103 se face o cruce, din acela\u015fi aluat \u00eempletit, \u00eempodobit\u0103 cu ornamente \u00een form\u0103 de floare. Se unge totul cu ou \u015fi se coace \u00een cuptorul \u00eenc\u0103lzit. Alt\u0103 dat\u0103, cojile ou\u0103lor folosite la pasc\u0103 nu se aruncau \u015fi nici nu se ardeau.<\/p>\n
Ele se str\u00e2ngeau cu mult\u0103 grij\u0103 \u00eentr-un vas special \u015fi se aruncau \u00een S\u00e2mb\u0103t\u0103 Pa\u015ftelui pe o ap\u0103 curg\u0103toare crez\u00e2ndu-se c\u0103, astfel, g\u0103inile \u015fi puii aveau s\u0103 fie p\u0103zi\u0163i de uliu peste vara. Se mai credea c\u0103, \u00een felul acesta, se d\u0103dea de \u015ftire Blajinilor – popor mitic care tr\u0103ia sub p\u0103m\u00e2nt – c\u0103 se apropie cea mai mare s\u0103rb\u0103toare a cre\u015ftinilor.<\/p>\n
Ultima vineri din Postul Mare este numit\u0103 \u00een Bucovina Vinerea Pa\u015ftilor, Vinerea Patimilor, Vinerea Neagr\u0103, Vinerea Seac\u0103 sau Vinerea Mare. Conform tradi\u0163iei cre\u015ftine, este, ziua \u00een care Iisus a fost r\u0103stignit \u015fi a murit pe cruce pentru r\u0103scump\u0103rarea neamului omenesc de sub jugul pactului str\u0103mo\u015fesc. Din aceast\u0103 cauza Vinerea Mare este zi de post negru.<\/p>\n
\u00cen Vinerea Mare este interzis a se face copturi. Exist\u0103 credin\u0163\u0103 c\u0103 dac\u0103 cineva se \u00eencumet\u0103 a coace \u00een aceast\u0103 zi face mare p\u0103cat iar coptur\u0103 nu este m\u00e2ncat\u0103 nici m\u0103car de pe\u015fti.<\/p>\n
\u00cen Vinerea Mare, diminea\u0163\u0103, \u00eenainte de r\u0103s\u0103ritul soarelui, oamenii alergau descul\u0163i prin rou\u0103 sau se sc\u0103ldau tainic \u00een ape curg\u0103toare crez\u00e2nd c\u0103, \u00een felul acesta, vor fi s\u0103n\u0103to\u015fi pe tot parcursul anului. Sear\u0103, \u00eens\u0103, \u00eentreag\u0103 suflare a satului bucovinean mergea la biserica pentru a participa la slujba de scoatere a aerului \u015fi pentru a trece pe sub acesta. \u00een scopuri terapeutice.<\/p>\n
S\u00e2mb\u0103t\u0103 Mare este ultima zi de preg\u0103tire a Pa\u015ftilor, c\u00e2nd femeile trebuie s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 marea majoritate a m\u00e2nc\u0103rilor, s\u0103 deretice prin \u00eenc\u0103peri \u015fi s\u0103 fac\u0103 ultimele retu\u015furi la hainele noi pe care urmau s\u0103 le \u00eembrace \u00een zilele de Pa\u015fti. De obicei, \u00een S\u00e2mb\u0103t\u0103 Mare are loc \u015fi sacrificiul mielului, din carnea c\u0103ruia se preg\u0103tesc m\u00e2nc\u0103ri tradi\u0163ionale: drobul, numit \u00een Bucovina cighir, friptur\u0103 \u015fi bor\u015ful de miel.<\/p>\n
Spre deosebire de Cr\u0103ciun, pentru Pa\u015fti nu se preg\u0103tesc prea multe feluri de m\u00e2ncare, de unde \u015fi zicerea: “Cr\u0103ciunul este satul iar Pa\u015ftele este fudul”. Principala grij\u0103 a oamenilor, \u00eenaintea Pa\u015ftilor, este aceea de a-\u015fi primeni hainele, fiecare gospodin\u0103 trebuind s\u0103 aib\u0103 o c\u0103ma\u015f\u0103 nou\u0103, cusut\u0103 \u00een mod special, iar b\u0103rba\u0163ii m\u0103car o p\u0103l\u0103rie nou\u0103.<\/p>\n
S\u00e2mb\u0103t\u0103 sear\u0103 fiecare gospodin\u0103 \u00ee\u015fi preg\u0103te\u015fte cu grij\u0103 co\u015ful ce urmeaz\u0103 a fi dus la biserica, pentru sfin\u0163ire.<\/p>\n
\u00cen el a\u015fterne un \u015ftergar curat \u015fi a\u015feaz\u0103 o lum\u00e2nare alb\u0103, apoi ou\u0103 ro\u015fii, pasc\u0103, cozonac,ou\u0103 \u00eencondeiate, o bucat\u0103 de sl\u0103nin\u0103, mu\u015fchi de porc, \u015func\u0103 special preparat\u0103, zah\u0103r, f\u0103in\u0103, salat\u0103 de hrean cu sfecl\u0103 ro\u015fie fiart\u0103, sare, c\u00e2\u0163iva c\u0103\u0163ei de usturoi, o ramur\u0103 de busuioc, un fir-dou\u0103 de breab\u0103n (numit brebanoc sau b\u0103rb\u0103noc), c\u00e2rna\u0163i, un miel din aluat copt \u00eentr-o form\u0103 special\u0103 etc.<\/p>\n
Totul se acoper\u0103 cu cel mai frumos \u015ftergar pe care \u00eel are gospodin\u0103, semn de pre\u0163uire a s\u0103rb\u0103torii pascale dar \u015fi de m\u00e2ndrie personal\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lunea Mare. S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare.\u00a0Postul Pa\u015ftelui se \u00eencheie cu S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare, a patimilor lui Hristos. \u00cen S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare se face cur\u0103\u0163enie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":34411,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-34410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-social"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i1.wp.com\/realitatearutiera.ro\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/ce_se_intampla_cu_cei_care_mor_in_saptamana_mare_1024x621_52201600.jpg?fit=728%2C409&ssl=1","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p61naM-8X0","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34410"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34412,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34410\/revisions\/34412"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/realitatearutiera.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}